बेटे की नजर: मृणाल सेन पर दोस्त, पिता, फिल्म निर्माता के रूप में

शिकागो में रहने वाले और एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका के साथ काम करने वाले सेन कहते हैं, ”शुरुआत में, मैं लेखक नहीं हूं।” “मैंने अपने माता-पिता (कुणाल की मां दिवंगत अभिनेत्री गीता सेन थीं) के बारे में ज्यादा बात करने से परहेज किया है क्योंकि अगर मैंने अच्छी बातें कही, तो इसे आंशिक दृष्टिकोण के रूप में देखा जाएगा। अगर मैं आलोचनात्मक होता, तो यह गपशप का चारा बन जाता।”

हालांकि, पिछले साल 69 वर्षीय व्यक्ति का कहना है कि उन्हें एहसास हुआ कि “अगर मैं उन्हें कागज पर नहीं उतारूंगा तो मेरी कई यादें गायब हो जाएंगी”। इसलिए उन्होंने लिखना शुरू किया, और 10 महीने बाद, उनके पिता की 100वीं जयंती के अवसर पर मई में सीगल बुक्स द्वारा उनके पिता का एक अंतरंग चित्र, बंधु (दोस्त के लिए बंगाली) प्रकाशित हुआ।

शीर्षक एक असामान्य बंधन का संकेत है; बंधु, बचपन से ही सेन ने अपने पिता को इसी तरह संबोधित किया था।

जीवनी में उपाख्यानों में व्यक्तिगत यादें, उनके माता-पिता की शादी, उनके पिता की समाजवादी-वामपंथी राजनीति और भारत की कुछ सबसे समीक्षकों द्वारा प्रशंसित फिल्मों का निर्माण शामिल है, जिसमें भुवन शोम (1969; एक नौकरशाह के बारे में है, जिसकी आंखें खुली रहती हैं) आंतरिक सफ़र के माध्यम से यात्रा), एक दिन प्रतिदिन (1979; कामकाजी महिलाओं की पुलिसिंग पर), खंडहर (1984; एक गाँव में प्रेम, निष्ठा और विश्वासघात की कहानी)।

आपका अपने पिता के साथ एक असामान्य रिश्ता रहा है…

शुरू-शुरू में मैं कभी भी उसे बहुत गंभीरता से नहीं ले सका। एक बच्चे के दृष्टिकोण से, वह थोड़ा सनकी और असामान्य लगता था, कभी-कभी शर्मनाक भी… मैं जितना संभव हो सके उसे अपने दोस्तों से दूर रखने की कोशिश करता।

इसके अलावा, उनके पास कभी भी किसी नियंत्रण, प्रभारी, किसी भी स्थिति का ख्याल रखने वाले व्यक्ति की पिता जैसी छवि नहीं थी। मैं हमेशा उसे एक बड़बोला व्यक्ति समझता था। मेरे लिए, घर के बारे में आदमी की भूमिका मेरे चाचा (अभिनेता अनुप कुमार; गीता सेन के भाई) ने निभाई थी।

यह मेरे हाई स्कूल के दिनों के करीब ही है कि मुझे उनके बौद्धिक पक्ष से प्यार होने लगा। हम एक बहुत छोटे से फ्लैट में रहते थे, इसलिए 10 फीट x 10 फीट का लिविंग रूम वहीं है जहां मैंने पढ़ाई की। और यहीं पर उसके दोस्त पूरा दिन इन अड्डों पर बातें करते और बहस करते हुए बिताते थे। मैं देख सकता था कि ये सभी लोग मेरे पिता को सुनने के लिए हर दिन हमारे घर क्यों आते थे।

क्या इन अड्डों ने उनके विश्व दृष्टिकोण और उनकी फिल्मों को सूचित किया?

हां और ना। मुझे 60 और 70 के दशक की जो बात याद है, वह यह है कि हमारे घर आने वाले ज्यादातर लोग, खासकर उनके प्रसिद्ध हो जाने के बाद, चापलूस थे। दुख की बात है कि बहुत से बुद्धिजीवी अपने आप को कम बौद्धिक क्षमता वाले लोगों से घेर लेते हैं। हमारे यहां अलग-अलग विचार रखने वाले, एक साथ बैठने और बातचीत करने वाले मजबूत लोगों की संस्कृति नहीं है।’ उदाहरण के लिए, (सत्यजीत) रे और (ऋत्विक) घटक के साथ कोई नियमित अड्डा क्यों नहीं था? केवल चुनौती दिए जाने और पूछताछ किए जाने से वे सभी लाभान्वित हो सकते थे, लेकिन ऐसा कुछ नहीं हुआ।

आपके पिता के राजनीतिक झुकाव ने निश्चित रूप से उनके सिनेमा को प्रभावित किया।

1970 के दशक की शुरुआत और मध्य में उन्होंने जो फ़िल्में बनाईं, वे खुले तौर पर राजनीतिक थीं। यह न केवल कोलकाता में बल्कि दुनिया भर में राजनीतिक उथल-पुथल और एक बेहतर दुनिया की आशा का दौर था।

उस दशक के अंत तक उन्हें यह स्पष्ट होने लगा था कि यह बदलाव नहीं होने वाला है। जिन लोगों को यह परिवर्तन लाना था वे अपर्याप्त थे, और यह उनके सिनेमा में स्पष्ट हो जाता है। पदातिक (1973; एक संघर्षरत राजनीतिक कार्यकर्ता की कहानी) में, व्यक्तिगत स्तर पर नक्सली आंदोलन के प्रति सहानुभूति होने के बावजूद, वह इस प्रक्रिया और हिंसा के आलोचक थे।

1970 के दशक के अंत तक, उनका ध्यान स्थानांतरित हो गया था और उन्होंने एक दिन प्रतिदिन और खारिज (1982; एक मध्यम वर्गीय परिवार के बारे में, जो अपने घरेलू नौकर की मृत्यु के बाद अपने साथ हुए दुर्व्यवहार के बाद डर में रहते हैं) जैसी फिल्में बनाईं। इन्होंने दुनिया को राजनीतिक नजरिए से भी देखा, लेकिन अब किसी एजेंडे को आगे नहीं बढ़ाया।

यह देखते हुए कि हृषिकेश मुखर्जी और सलिल चौधरी जैसे उनके दोस्त बंबई चले गए और बॉलीवुड का हिस्सा बन गए, उन्होंने लोकप्रिय संस्कृति और लोकप्रिय सिनेमा के बारे में क्या सोचा?

उन्हें लोकप्रिय संस्कृति के किसी भी रूप में कोई दिलचस्पी नहीं थी। जब उन्होंने लोकप्रिय सिनेमा में हृषिकेश मुखर्जी और सलिल चौधरी जैसे दोस्तों को खो दिया, तो इससे इससे दूर रहने का उनका संकल्प बढ़ गया। वह कभी भी आकर्षण का समर्थन या समझ नहीं सका। उनके लिए फिल्म निर्माण कोई आजीविका नहीं थी। यह एक बुलाहट थी.

मैं जानता हूं कि वह किसी भी लोकप्रिय अभिनेता या फिल्म निर्माता को नहीं पहचान सके। अगर वह कभी किसी से मिलते, तो मेरी मां या मेरी पत्नी निशा उन्हें फिल्मस्टार का नाम फुसफुसा कर सुनातीं।

अधिकांश भारतीय जीवनियाँ, विशेषकर जब परिवार शामिल हो, आपकी तुलना में कम ईमानदार हैं…

मैं जानता था कि यदि इस पुस्तक का कोई स्थायी मूल्य है, तो वह इसकी ईमानदारी होगी। मुझे यह भी लगा कि उनकी विरासत और महत्व कुछ नकारात्मक कहानियों से बचे रह सकते हैं।

एक बार उन्होंने एक फिल्म बनाने की योजना बनाई, उसका एक ट्रीटमेंट लिखा लेकिन फिल्म कभी प्रदर्शित नहीं हो सकी। यह इस बारे में था कि हम लोगों के बारे में मिथक कैसे बनाते हैं। यह एक ऐसे परिवार के बारे में है जहां कुलमाता की मृत्यु हो गई है और हर कोई इस महान महिला को याद करने के लिए एकत्र हुआ है। एक साथ बिताए दो दिनों के दौरान, उन्हें एहसास होने लगता है कि यह सब एक मिथक है। हम लोगों के इर्द-गिर्द मिथक बनाते हैं, और मैं जानता हूं कि वह नहीं चाहेगा कि उसके आसपास कोई मिथक बने।