1960 के दशक के अंत में ईरानी न्यू वेव सिनेमा आंदोलन का जन्म कोई दुर्घटना नहीं थी। श्वेत क्रांति के दौरान, जब मोहम्मद रज़ा शाह पहलवी – ईरान के अंतिम शाह, जिन्हें 1979 में उखाड़ फेंका गया था – द्वारा शुरू किए गए आधुनिकीकरण सुधारों ने ईरान के भूमि-स्वामी वर्ग की संपत्ति और प्रभाव को उलट दिया और तेजी से शहरीकरण को जन्म दिया, तो ईरान के कई बुद्धिजीवियों ने पश्चिमी शिक्षा और विचारों के साथ अपने जन्म के देश लौट आये। ऐसे ही एक दिमाग थे पत्रकार, पटकथा लेखक और निर्देशक दारियुश मेहरजुई।
एक पखवाड़े पहले, 14 अक्टूबर को, उनकी पत्नी वाहिदेह मोहम्मदिफ़र, जो एक पटकथा लेखिका भी थीं, के साथ ईरान के करज स्थित उनके आवास में चाकू मारकर हत्या कर दी गई थी। वह 83 वर्ष के थे.
1960 के दशक से पहले का ईरानी सिनेमा, उस दौर के भारतीय सिनेमा की तरह, पौराणिक कथाओं से काफी हद तक उधार लिया गया था। उनकी भाषा अप्रतिम मेलोड्रामा थी। जब 1965 में, मेहरजुई कैलिफोर्निया में एक फिल्म स्कूल छोड़ने और यूसीएलए से दर्शनशास्त्र में डिग्री पूरी करने के बाद वापस लौटे, तो वह समय एक नए मुहावरे के लिए उपयुक्त था – न केवल सिनेमा में, बल्कि साहित्य और प्रदर्शन कला में भी। महरजुई का गाय (1969) को पहली ईरानी न्यू वेव फिल्म माना जाता है, जो नव-यथार्थवादी फिल्म निर्माताओं के काम से प्रेरित है, जो पहले से ही विटोरियो डि सिका, अकीरा कुरोसावा, सत्यजीत रे और अन्य जैसे यूरोप और एशिया में सिनेमा की भाषाएं बदल रहे थे।
मेहरजुई के शिक्षक जीन रेनॉयर थे। वह, हाज़िर दारिउश, मसूद किमियाई, नासिर तघवई और इब्राहिम गोलेस्टन जैसे अन्य फिल्म निर्माताओं के साथ, ईरान में वर्ग और लिंग पहचान की गतिशीलता का पता लगाने के लिए माध्यम का उपयोग करने में रुचि रखते थे। उनके पात्र शारीरिक मजदूर और गाँव के लोग थे, और उच्च स्वर वाले मेलोड्रामा ने खुले अंत वाले चरमोत्कर्ष के साथ विरल, शांत उपचार का मार्ग प्रशस्त किया।
फिल्म निर्माण के एक पूरे सिद्धांत का जन्म हुआ, मेहरजुई, जो एक पत्रकार, संपादक और लेखक भी थे, इसके जनक थे। यह एक ऐसी शैली है जिसने दुनिया भर में व्यापक रूप से यात्रा की है और ईरान के दमनकारी सेंसरशिप शासन के कारण इसे ज्यादातर ईरान के बाहर सराहा जाता है। मेहरजुई, उस शैली की तरह, जिसे उन्होंने जन्म देने में मदद की, अपने पूरे जीवन में ईरानी प्रतिष्ठान के खिलाफ राजनीतिक रूप से खुली आवाज नहीं थी, लेकिन 2022 में, उन्होंने सेंसरशिप के विरोध के लिए इस्लामिक गणराज्य के अधिकारियों को खुलेआम उन्हें मारने की चुनौती दी। हालाँकि, उनकी और उनकी पत्नी की मृत्यु का कारण अभी तक निर्णायक नहीं है।
मेहरजुई की पहली फिल्म, हीरा 33 (1967), जेम्स बॉन्ड फिल्मों की एक पैरोडी थी – एक प्रोफेसर तेल से हीरे बनाने के लिए एक फार्मूला तोड़ता है, उसे तेहरान में मार दिया जाता है, और उसका भतीजा जो एक जासूस है, उसे फार्मूला खोजने के लिए इंटरपोल द्वारा तेहरान भेजा जाता है। गाय (1969) एक चौंकाने वाली नई आवाज़ का उदय था। यह एक ग्रामीण व्यक्ति हसन के बारे में है जो अपनी गाय खो देता है और पागलपन में चला जाता है। चक्र (1975) ने ईरान की चिकित्सा प्रणाली और उसके पीड़ितों पर निःसंकोच दृष्टि डाली। उनकी पहली बॉक्स ऑफिस सफलता थी किरायेदार (1987), तेहरान की एक हाउसिंग सोसाइटी पर आधारित एक कॉमेडी।
क्रांति के बाद, मेहरजुई ने तेहरान के उच्च वर्ग को चित्रित करना चुना – वह वर्ग जिससे वह संबंधित था, जो आम जीवन के बजाय कला, धन और विचारों से अधिक चिंतित था। इस दौर की सबसे अहम फिल्म है हामौन (1989), एक मध्यम आयु वर्ग के बुद्धिजीवी के बारे में जो अपनी शादी टूटने के कारण मानसिक रूप से टूटने का अनुभव करता है।
1979 की क्रांति से पहले के महीनों में, मेहरजुई ने क्रांतिकारी नेता अयातुल्ला रुहोल्लाह खुमैनी, शिया मौलवी को फिल्माया, जिन्होंने आगे चलकर ईरान के इस्लामी गणराज्य का नेतृत्व किया। खुमैनी तब फ्रांस में निर्वासन में थे और सत्ता में आने के बाद वह एक मूल्यवान सहयोगी साबित हुए।
लेकिन 1990 के दशक में, मेहरजुई ने महिलाओं के जीवन को दर्शाया, और उस दौर की सर्वश्रेष्ठ फिल्म, लीला (1997), एक शहरी महिला का मार्मिक चित्र है जो अपने पति को दूसरी बार शादी करने के लिए मनाती है क्योंकि उसके बच्चे नहीं हो सकते – दर्द से भरी एक धीमी, विरल फिल्म जो तेहरान के मध्य वर्ग के बीच निहित पाखंड को सामने लाती है।
साक्षात्कार में, मेहरजुई ने कहा कि स्वीडिश फिल्म निर्माता इंगमार बर्गमैन और इतालवी फिल्म निर्माता माइकल एंजेलो एंटोनियोनी ने उनके सिनेमा को बहुत प्रभावित किया। अपने गुरुओं की तरह, मेहरजुई के कार्यों ने कभी भी किसी विशेष विचारधारा या राजनीतिक दल को बढ़ावा नहीं दिया। जफर पनाही, अब्बास किरोस्तमी, माजिद मजीदी, असगर फरहादी, बहमन घोबादी, मोहसिन मखमलबफ और कई अन्य फिल्म निर्माताओं को बाकी दुनिया से प्रशंसा मिली है, लेकिन घर पर उत्पीड़न का सामना करना पड़ा है। लेकिन ईरानी सिनेमा के 60 से अधिक वर्षों से हमें पता चलता है कि सब कुछ राजनीतिक है।
