एक्स पर साझा किए गए एक बयान में, पिप्पा के पीछे की टीम, निर्माता आरएसवीपी और रॉय कपूर फिल्म्स ने कहा कि उनके पास मूल रचना, काज़ी नज़रूल इस्लाम और भारतीय संगीत, राजनीतिक और सामाजिक परिदृश्य में उनके अथाह योगदान के लिए ‘गहरा सम्मान’ है। उपमहाद्वीप’. उन्होंने कहा, यह एल्बम बांग्लादेश की मुक्ति के पीछे के लोगों को श्रद्धांजलि के रूप में बनाया गया था।
पिप्पा निर्माताओं का बयान
“करार ओई लौहो कोपट गीत को लेकर मौजूदा बहस के आलोक में, फिल्म पिप्पा के निर्माता, निर्देशक और संगीतकार यह स्पष्ट करना चाहते हैं कि गीत की हमारी प्रस्तुति एक ईमानदार कलात्मक व्याख्या है, जिसे आवश्यक अनुकूलन अधिकार हासिल करने के बाद ही शुरू किया गया है।” स्वर्गीय श्री काज़ी नज़रूल इस्लाम की संपत्ति से, “बयान पढ़ा।
“हमने गीत के लिए लाइसेंस समझौते के अक्षर और भावना दोनों का ईमानदारी से पालन करते हुए इस गीत के निर्माण के लिए कदम उठाया, जैसा कि स्वर्गीय श्रीमती कल्याणी काजी के साथ विधिवत हस्ताक्षरित और श्री अनिर्बान काजी द्वारा देखा गया था। हमारा इरादा सांस्कृतिक महत्व को श्रद्धांजलि देना था। हमारे समझौते में निर्धारित शर्तों का पालन करते हुए गीत का, जिसने हमें एक नई रचना के साथ गीत का उपयोग करने की अनुमति दी,” यह जोड़ा।
निर्माताओं ने कहा कि हालांकि सभी कलाएं व्यक्तिपरक हैं, लेकिन अगर करार ओई लोहो कोपट के उनके संस्करण ने भावनाओं को ठेस पहुंचाई है तो वे माफी मांगते हैं, उन्होंने कहा, “हम दर्शकों के मूल रचना के प्रति भावनात्मक लगाव को समझते हैं, और जबकि सभी कलाएं स्वाभाविक रूप से व्यक्तिपरक हैं, अगर हमारी व्याख्या भावनाओं को ठेस पहुंची है या अनजाने में परेशानी हुई है, हम ईमानदारी से माफी मांगते हैं।
पिप्पा गाना करार ओय लौहो कोपट
फिल्म की टीम ने सोमवार को कहा कि पिप्पा में करार ओई लोहो कोपट का नया प्रस्तुतिकरण आवश्यक अनुकूलन अधिकार हासिल करने के बाद किया गया था, एआर रहमान की प्रिय काजी नजरूल इस्लाम कविता के संस्करण ने कथित ‘विरूपण’ के लिए विवाद को आकर्षित किया था। यह गीत पहली बार 1922 में बांग्लार कथा (बंगाल की कहानियाँ) पत्रिका में प्रकाशित हुआ था और इस्लाम की कविताओं की पुस्तक भांगर गान (मुक्त होने के गीत) में शामिल किया गया था। इसे पहली बार 1949 में एक प्रसिद्ध लेबल द्वारा और फिर 1952 में एक अन्य रिकॉर्ड लेबल द्वारा रिकॉर्ड किया गया था।
विवाद
एआर रहमान की कविता की नई पुनरावृत्ति ने न केवल कवि के परिवार, बल्कि पश्चिम बंगाल और बांग्लादेश के कलात्मक समुदाय को भी नाराज कर दिया है। काजी नजरूल इस्लाम के पोते काजी अनिर्बान, पोती अनिंदिता काजी, लोकप्रिय बंगाली गायक हैमंती शुक्ला और बांग्लादेश में रहने वाले कवि की एक और पोती खिलखिल काजी ने कवि की रचना को ‘विकृत’ करने के लिए फिल्म निर्माताओं की आलोचना की है, जो उनका कहना है कि यह अपमानजनक है। एआर रहमान ने अभी तक इस मुद्दे पर कोई टिप्पणी नहीं की है।
